إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ « 1 » . س : ما الأصل في المفعول به من حيث التقديم والتأخير ؟ ج : الأصل في المفعول به أن يتأخر عن الفاعل نحو : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ « 2 » ، وقد يتقدم على الفاعل جوازا نحو : وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ « 3 » ، - - -

--> - رفعه ضم آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . ( 1 ) إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ : إيا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ليعبدون ، والكاف : حرف خطاب ، والميم علامة الجمع . كانُوا : كان فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها . يَعْبُدُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة ، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان . ( 2 ) وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ : الواو : حرف عطف . وَرِثَ : فعل ماض مبني على الفتح ، سُلَيْمانُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . داوُدَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 3 ) وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ : الواو : حرف استئناف ، واللام : داخلة في جواب قسم مقدر تقديره واللّه . قد : حرف تحقيق . جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح . آلَ : مفعول به مقدم جوازا منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، وهو مضاف . و فِرْعَوْنَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهي العلمية والعجمة . و النُّذُرُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .